Книга 'Слава мира. Введение в теорию исторической гидравлики' является третьей частью трилогии, в которой автором осмысляется возвращение вопроса об апокалипсисе в статусе основного вопроса философии истории. Главной темой третьей части является отобразившаяся в глобальных конфликтах XX и XXI веков эллинистическая практика войны как способа превращения мира в агору, стремящуюся стать универсальным прообразом человеческого общества и бытия.
В отличие от политической гидравлики, опирающейся на объединённый природно-культурный детерминизм власти, распределяющей водный ресурс, историческая гидравлика апеллирует к элементам индетерминистского единства природы и культуры, которые выражает понятие потока. Речные цивилизации древности преподают урок понимания изменения как структуры, опороченной распространившимся в Древней Греции отождествлением с хтоническими чудовищами.
Хтонические чудовища противопоставляются героям, от которых требуется эти чудовища немедленно уничтожить. Последующее соотнесение с героями любых социальных акторов не только мешает гидравлическому пониманию истории, но влияет на всю систему исторической гидравлики.
В книге 'Слава мира' рассматриваются многочисленные примеры работы этой системы, анализируются потоковые взаимосвязи исторических фактов, противопоставляются различные виды событий, включая события 'рыхлые' (изоморфные) и события 'пунктирные' (гомологические).