В книге рассматривается концепция жизни, разработанная в схоластических трактатах 'О душе', созданных в XVII в. и существенно расширяющих границы традиционной аристотелевской психологии. В основе этой концепции лежит представление о жизни как о предельно внутреннем, имманентном совершенстве. Жизнь мыслящего и стремящегося существа артикулируется в двух фундаментальных формах: как жизнь физическая, в которой человек есть одно из звеньев в общей последовательности творений, и как жизнь интенциональная ('жизнь познания и стремления'), в которой он максимально уподобляется Богу.
