Категории

И ЦЗИН. Китайская книга перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего

  • Переплет: твердый
  • Страниц: 144
  • Формат: 24x18.5x1 см
  • Вес: 300 г
  • ISBN: 978-5-699-76455-6
  • Серия: Духовные технологии

  • Иллюстрации: отсутствуют
  • Тип бумаги: мелованная
  • Год издания: 2018
  • Язык издания: русский
  • Оформление: тиснение золотом

02674720

Наличие: Этого товара нет в наличии

419 Kč

'И цзин', или 'Книга Перемен', - одна из старейших систем гадания в мире. В нынешнем виде ее возраст насчитывает три тысячи лет, но даже тогда она была старой, основанной на более примитивных оракулах. Она сохранялась неизменной в течение столетий, поскольку ученые люди во все эпохи высоко ценили ее как источник глубокой мудрости и ценных советов и как помощника в мирских делах. Ее неуловимая магия привлекала внимание величайших мыслителей - от Конфуция, сформулировавшего основополагающие принципы традиционного китайского общества, до Карла Густава Юнга.
Основу 'И Цзин' составляют 64 фигуры, называемые гексаграммами, - это все возможные сочетания шести прерывистых и сплошных линий. Все феномены возникают в результате взаимодействия позитивных, творческих, мужественных сил ян и негативных, пассивных, женственных сил инь...
Каждая гексаграмма сопровождается несколькими текстами. Первый текст, 'Суждение', считается старейшим. Его составил Вэнь-ван, будущий основатель династии Чжоу, после того как его заключил в тюрьму Чжоу Синь, последний правитель династии Шан. Второй текст, 'Комментарий', представляет собой одну из позднейших интерпретаций, приписываемых Конфуцию, хотя его авторство маловероятно. Текст 'Образ' - еще один конфуцианский комментарий, призванный объяснить, как разумный человек, который следует советам 'И Цзин' (обычно называемый великим или благородным человеком), должен действовать в соответствующее время. Последняя группа текстов, описывающая каждую из шести черт гексаграммы, составлена У-ваном, сыном Вэнь-вана, свергнувшим династию Шан в 1029 году до н. э. Эти короткие и часто загадочные комментарии написаны примерно на сорок лет позже текста Вэнь-вана.