В данной монографии впервые осуществлен комплексный анализ концепта «демоническое» на материале русской художественной культуры Серебряного века, показаны истоки «демонического», изучены социокультурные факторы, способствующие формированию представлений о «демоническом», осмысляется место «демонического» в культуре русского Ренессанса. «Демоническое» рассматривается в качестве обобщающей культурфилософской категории, включающей в себя три основных аспекта: сакральный, эстетический и этический, тесно взаимосвязанные между собой и образующие синкретическое единство, близкое по смыслу к дионисийству (в ницшеанском понимании). В работе объясняется, почему в художественной культуре Серебряного века «демоническое» занимает такое важное, а иногда и прямо центральное место.
Впервые раскрываются культурфилософские основания «демонического», связанные с необъяснимостью появления в индивидуальной и общественной жизни многообразных и непредсказуемых проявлений зла, нередко в привлекательной эстетической оболочке, заявляющего о себе как грозная и непреодолимая сила, властвующая в мире. Предпринято изучение «демонического» как проблемно-тематического, ценностно-смыслового и сюжетообразующего мотива в различных сферах русской культуры Серебряного века — в поэзии, прозе, живописи, музыке, эстетике и философии, а также впервые показано место «демонического» в культуре как универсальной культурфилософской категории, складывающейся в эпоху романтизма и получившей свое завершающее развитие на рубеже XIX–XX вв. ― в формах раннего модернизма и авангарда.
Книга предназначена для культурологов, литературоведов, философов, искусствоведов, историков, а также для всех, интересующихся историей русской культуры.
