Категории

Древний шаманизм, средневековое знахарство, современная психотерапия

  • Автор: Фуллер Торрей

  • Переплет: твердый
  • Страниц: 292
  • Формат: 21.5x15.5x1.7 см
  • Вес: 418 г
  • ISBN: 5-98857-448-3
  • Бумага: офсетная
  • Иллюстрации: отсутствуют
  • Переводчик: Дорофеев Н. И.
  • Год издания: 2018
  • Язык издания: русский
  • Возрастные ограничения: 16+

02689829

Наличие: Этого товара нет в наличии

525 Kč

В 1980 голу Руководство Психотерапевта насчитывало более двухсот пятидесяти направлений в области психтерапии.
Некогда психиатры, психологи и психиатрические социальные работники были единственными поставщиками и организаторами пиршества эго и души. За последние два десятилетия, однако, в область психотерапии вторглись целители по почте, продавцы энциклопедий, целая армия неумех и одиозных авантюристов, претендующих на аналогичное положение.
Целители племени Навахо организовались и потребовали признания правомочности возмещения расходов третьей стороной, за океаном Ассоциация Мганга, объединяющая туземных терапевтов Танзании, насчитывает тридцать тысяч действующих членов, а Всемирная Организация Здравоохранения официально рекомендует использовать 'все имеющиеся в распоряжении ресурсы для поддержки и развития традиционной медицины'.
Что же делать с этим хаотическим меланже из психотерапий и психотерапевтов? Что делает психотерапевт? Эффективна ли его деятельность? За счет чего его деятельность дает эффективные результаты? Каким обра-зом он может сделать свою работу более действенной? Каково воздействие его личности? Каким образом надо его выбирать? Какие виды подготовки ему необходимо пройти? Какой должна быть его роль в обществе? В каких отно-шениях он может считаться продуктом своей культуры?
В этой книге сделана попытка дать читателю некую схему, облегчающую понимание этого. Часть I демонстрирует, что четыре главных компоненты всегда лежат в основе психотерапии любого типа: разделяемый общий взгляд на мир, личные качества терапевта, ожидания клиента, и появляющееся чувство контроля или господства. Терапевты всего мира используют эти основополагающие компоненты и усиливают их специфическими терапевтическими приемами. Часть II исследует деятельность психотерапевтов, принадлежащих к различным культурам, и показывает, что психиатры и шаманы, целители и мганги делают удивительно похожие вещи. Часть III далее делает выводы из этого анализа и выходит в практическую плоскость вопросов о том, кто должен заниматься психотерапией, как она должна оплачиваться, и какая защита должна быть обеспечена клиентам.